- ج: شُؤُونٌ وشِئِينٌ، ومَجْرَى الدَّمْعِ إلى العينِ
- ج: أشْؤُنٌ وشُؤُونٌ، وعِرْقٌ في الجبلِ يَنْبُتُ فيه النَّبْعُ، ومَوْصِلُ قبائِلِ الرَّأسِ، وعِرْقٌ من التُّرابِ في الجبلِ، يَنْبُتُ فيه النَّخْلُ
- ج: شُؤُونٌ.
- وما شَأَنَ شَأْنَهُ، كَمَنَعَ: ما شَعَرَ به، أو لم يَكْتَرِثْله.
- وشَأَنَ شَأْنَهُ: قَصَدَ قَصْدَهُ،
- كاشْتَأَنَهُ، وعَمِلَ ما يُحْسِنُهُ.
- ولأَشْأَنَنَّ خَبَرَهُمْ: لأَخْبُرَنَّهُمْ.
- ولأَشْأَنَنَّ شَأْنَهُمْ: لأُفْسِدَنَّهُمْ.
- وشأَنَ بعدَك: صارَ له شَأْنٌ.
- وشَبانَةُ: اسمٌ،
- وبالضم: أحمدُ بنُ الفضلِ بنِ شُبانَةَ الهَمَذَانِيُّ الكاتِبُ.
- وعبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بن شُبانَةَ: له جُزْءٌ.
- وعلِيٌّ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ شُبانَةَ: محدِّثٌ.
- وابنُ شَبَّانٍ، كَشَدَّادٍ: عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ العَطَّارُ،
- وبالضم: شُبَّانُ ابنُ جِسْرِ بنِ فَرْقَدٍ، أو اسمُه جَعْفَرٌ، وهذا لَقَبُهُ.
- وأحمدُ ابنُ الحُسَيْنِ البَغْدادِيُّ يُعْرَفُ بشُبَّانَ.
- وأُشْبونَةُ، بالضم: د بالمَغْرِب.
- وشَبَنَ: دَنَا.
- والشَّبانِيُّ والأُشْبانِيُّ، بالضم: الأَحْمَرُ الوجهِ والسِّبالِ.
- وأُشْتونٌ: حِصْنٌ بالأنْدَلُس،
- وع قربَ أَنْطاكِيَةَ. وكسحابٍ: جبلٌ بمكةَ بين كَداءٍ وكُدًى.
- والشَّتُونُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيابِ.
- ورجلٌ شَتْنُ الكَفِّ: شَثْنُها.
- ومحمدُ ابنُ أبي المُظَفَّرِ بنِ شُتَّانَةَ، كرُمَّانَة: محدِّثٌ فَرْدٌ.
- وشَتَنَى، كجَمَزَى: ة بمصرَ.
- و- البعيرُ: غَلُظَتْ مَشافِرُهُ من رَعْيِ الشَّوْك.
- كالشَّجْنَةِ، مثلثةً، والمُتداخِلةُ الخَلْقِ من النُّوقِ، والحاجَةُ حيثُ كانت
- ج: شُجونٌ وأشْجانٌ.
- وشَجَنَتْه الحاجةُ: حَبَسَتْهُ،
- و- الأمْرُ فُلاناً: أحْزَنَهُ شَجْناً وشُجُوناً،
- كأَشْجَنَهُ، فَشَجِنَ، كفرِحَ وكَرُمَ، شَجَناً وشُجُوناً.
- والشِّجْنَةُ، بالكسرِ: شُعْبَةٌ من عُنْقُودٍ تُدْرِكُ كُلُّها، وقد أشْجَنَ الكَرْمُ، والصَّدْعُ في الجبلِ،
- وع.
- وشَجْنَةُ بنُ عُطارِدِ ابن عَوْفِ بنِ كَعْبِ بنِ زَيْدِ مَناةَ.
- وتَشَجَّنَ: تَذَكَّرَ،
- و- الشجرُ: الْتَفَّ.
- و"الحديثُ ذُو شُجُونٍ": فُنُونٍ وأغْراضٍ.
- والشَّجْنُ: الطريقُ في الوادِي، أو في أعْلاهُ
- ج: شُجُونٌ،
- كالشاجِنَةِ
- ج: شَوَاجِنُ، وهي وادٍ كبيرٌ بدِيارِ ضَبَّةَ.
- و- المدينةَ: مَلأَها،
- كأَشْحَنَها،
- و- الكِلابُ تَشْحُنُ، كتَنْصُرُ وتَعْلَمُ وتَمْنَعُ: أبْعَدَتِ الطَّرْدَ ولم تَصِدْ شيئاً.
- والشِّحْنَةُ، بالكسر: ما يُقامُ لِلدَّوابِّ من العَلَفِ الذي يَكْفِيها يَوْمَها ولَيْلَتَها،
- و- في البَلَدِ: مَنْ فيه الكِفايَةُ لضَبْطِها من جِهَةِ السُّلْطانِ، والعَدَاوَةُ،
- كالشَّحْناءِ، والرابِطَةُ من الخَيْلِ.
- وشاحَنَهُ: باغَضَهُ.
- وأشْحَنَ: تَهَيَّأ لِلبُكاءِ،
- و- السيفَ: أغْمَدَهُ، وسَلَّهُ، ضِدٌّ،
- و- له بِسَهْمٍ: اسْتَعَدَّ له لِيَرْمِيَهُ.
- و"المُشاحِنُ" المذكورُ في الحديثِ: صاحِبُ البِدْعَةِ، التَّارِكُ للجَمَاعَةِ.
- ومَرْكَبٌ شاحِنٌ: مَشْحُونٌ، ككاتِمٍ للمَكْتُومِ.
- وشَحِنَ عليه، كفرحَ: حَقَدَ.
- والمُشْحَئِنُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُتَغَضِّبُ.
- والمُشْخَئِنُّ: لُغَةٌ في المُشْحَئِنِّ.
- وأشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ، فهي مُشْدِنٌ: شَدَنَ وَلَدُها
- ج: مَشادِنُ ومَشادِينُ.
- والمَشْدُونَةُ: العاتِقُ من الجَوارِي.
- والشَّدَنِيَّاتُ، محركةً، من الإِبِلِ: مَنْسوبَةٌ إلى موضعٍ باليمنِ أَو فَحْلٍ.
- والشَّدْنُ، بالفتح: شجرٌ نَوْرُهُ كالياسمينِ.
- وبالتحريكِ: د بطَبَرِسْتانَ.
- والشُّورانُ، بالضم: القِرْطِمُ، أَو العُصْفُرُ، ومحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ الشَّارَيان: مُحَدِّثٌ.
- كالشُّزُوْنَةِ، والغِلَظُ من الأرضِ، والرَّجُلُ العَسِرُ الخُلُقِ،
- و- من العَيْشِ: شَظَفُهُ، والناحِيَةُ، والجانِبُ،
- كالشُّزُنِ، بِضَمَّتَيْنِ، والبُعْدُ.
- والشَّزْنُ، بالفتح وبضَمَّتينِ: الكَعْبُ يُلْعَبُ به. وذَكَرَ أحَدَهُما الجوهريُّ غيرَ مُقَيَّدٍ.
- وتَشَزَّنَ: اشْتَدَّ،
- و- له: انْتَصَبَ له في الخُصُومَةِ وغيرِها،
- و- صاحِبَهُ تَشَزُّناً وتَشْزِيناً: صَرَعَهُ،
- و- الشاةَ: أضْجَعَهَا ليَذْبَحَها.
- وشَزِنَ كفَرِحَ: نَشِطَ.
- والشَّزْنَةُ: البَخيلَةُ.
- ج: شَوَاصِنُ، واسْمُ رَجُلٍ.
- ج: أشْطانٌ.
- وشَطَنَهُ: شَدَّه به،
- و- صاحِبَهُ: خالَفَهُ عن نِيَّتِه ووجْهِهِ،
- و- في الأرضِ: دَخَلَ إمَّا راسِخاً، وإما واغِلاً.
- وبِئْرٌ شَطُونٌ: بَعيدةُ القَعْرِ، أَو التي تُنْزَعُ بِحَبْلَيْنِ من جانِبَيْها، وهي مُتَّسِعَةُ الأعْلَى، ضَيِّقَةُ الأسفلِ، وغَزْوةٌ.
- ونِيَّةٌ شَطُونٌ: بعيدةٌ.
- والشاطِنُ: الخَبِيثُ.
- والشَّيْطانُ: م، وكلُّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ من إنْسٍ أَو جِنٍّ أَو دابَّةٍ،
- وشَيْطَنَ وتَشَيْطَنَ: فَعَلَ فِعْلَه، والحَيَّةُ، وسِمَةٌ للإِبِلِ في أعْلَى الوَرِكِ مُنْتَصِباً على الفَخِذِ إلى العُرْقُوبِ،
- كالمُشَيْطَنةِ.
- والمُشاطِنُ: مَنْ يَنْزِعُ الدَّلْوَ بِشَطَنَيْنِ.
- و{رُؤُوسُ الشَّياطينِ}: نَبْتٌ. وشَيْطانُ الطاقِ: في القافِ.
- وشَيْطانُ الفَلا: العَطَشُ.
- وشَطَنَانُ، محرَّكةً: وادٍ بِنَجْدٍ.
- وشُطُونٌ، بالضم: ع.
- وأشْعَنَ: ناصَى عدُوَّهُ.
- وشَعَرٌ مَشْعُونٌ: مُشَعَّثٌ.
- واشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً،
- فهو مُشْعانُّ الرَّأسِ: ثائِرُه، وأشْعَثُه.
- ومجنونٌ مَشْعونٌ: إتْباعٌ.
- ج: كصُرَدٍ.
- كالشَّفِنِ، ككتِفٍ، ورَقيبُ المِيراثِ، والانْتظارُ. وكزُفَرَ: الشديدُ النَّظَرِ.
- وشَفَنَهُ، كضَرَبَه وعَلِمَهُ، شُفُوناً: نَظَرَ إليه بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ، أَو نَظَرَ في إعْراضٍ، أَو رَفَعَ طَرْفَهُ ناظِراً إليه كالمُتَعَجِّبِ أَو كالكارِهِ، فهو شافِنٌ وشَفونٌ.
- و- العطِيَّةَ: قَلَّلَها،
- فَشَقُنَتْ، ككرُمَ: قَلَّتْ.
- وشيءٌ شَقْنٌ، بالفتح وككتِفٍ وأميرٍ: قليلٌ. والعباسُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ،
- وأسْلَمُ بنُ الفضلِ الشَّقَّانِيَّانِ، مُشَدَّداً: محدّثانِ.
- وشَمَّوْنَتْ: د بالأنْدَلُسِ،
- وأُشْمُونَيْنِ، بالضم بلفظِ التَثْنِيَةِ: د بالصَّعيدِ الأوْسَطِ.
- وأُشْمُونُ جُرَيْسٍ، بالضم: ة بِمِصْرَ تَحْتَ شَطَنوفَ.
- و- الغارَةَ عليهم: صَبَّها من كُلِّ وجهٍ،
- كأَشَنَّها.
- والشَّنِينُ: قَطَرانُ الماء، وكلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ عليه الماء حليباً كان أَو حَقيناً.
- والقاطِرُ: شُنانَةٌ، بالضم.
- وماء شُنانٌ، كغُرابٍ: مُتَفَرِّقٌ.
- والشَّنُّ، وبهاء: القِرْبَةُ الخَلَقُ الصغيرَةُ
- ج: شِنانٌ. وحفصُ بنُ عُمَرَ بنِ مُرَّةَ الشَّنِّيُّ: صحابيٌّ. وعُقْبَةُ بنُ خالِدٍ، وعُمَرُ بنُ الوليدِ، والصَّلْتُ بنُ حَبيبٍ التَّابِعِيُّ الشَّنِّيُّونَ: مُحدِّثونَ.
- وشَنَّةُ: لَقَبُ وهْبِ بنِ خالِدٍ الجاهِلِيِّ.
- وذو الشَّنَّةِ: وهْبُ بنُ خالِدٍ، كانَ يَقطَعُ الطريقَ ومعه شَنَّةٌ.
- والشَّنانُ، كسَحابٍ: لُغَةٌ في الشَّنآنِ. وكغُرابٍ: الماء البارِدُ. وككِتابٍ: وادٍ بالشَّامِ. وكصَبُورٍ: السمينُ، والمَهْزُولُ، ضِدٌّ، والجائِعُ، والجَمَلُ بينَ المَهْزُولِ والسَّمينِ.
- والتَّشانُّ: الامْتِزَاجُ، والتَّشَنُّجُ،
- كالتَّشَنُّنِ.
- واسْتَشَنَّ: هُزلَ،
- و- إلى اللَّبَنِ: عامَ،
- و- القِرْبَةُ: أخْلَقَتْ،
- كاسْتَشَنَّتْ وتَشَنَّنَتْ وتَشانَّتْ.
- وشَنُّ بنُ أفْصَى: أبو حَيٍّ. والمثلُ المشهورُ في ط ب ق، منهمُ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ. وكجُهَيْنَةَ: بَطْنٌ من عُقَيْلٍ، ووالِدُ سِقْلابٍ القارِئ المِصْرِيِّ.
- وشِنَّى، كإِلاَّ: ع بالأَهوازِ.
- والشِّنْشِنَةُ، بالكسر: المُضْغَةُ، أو القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، والطَّبيعَةُ، والعادَةُ.
- والتَّشَوُّنُ: خِفَّةُ العَقْلِ.
- وهو يَشُونُ الرُّؤُوسَ، أَي: يَفْرِجُ شُؤُونَها.
- والشينُ: من الحُرُوفِ المَهْمُوسَةِ، ولها حَظٌّ من التَّنْغِيمِ والتَّفْشِيَةِ، مَخْرَجُها الشَّجْرُ، وهو مَفْرَجُ الفَمِ.
- وشَيَّنَ شيناً حَسَنَةً: كتبها.
- والشَّاذ بنُ شِينٍ: مُحدِّثٌ.
- والمَشاينُ: المَعايِبُ.
- وشانَةُ: ة بِمِصْرَ. وإدْريسُ بنُ بَسَّامٍ الشِّينيُّ، بالكسر: شاعِرٌ أنْدَلُسِيٌّ.